Статическая йога. Статическая и динамическая практика в йоге

Так как, с одной стороны, включает полноценную работу над всем телом, а с другой - не требует углубления в религиозный аспект. Занятия хатха-йогой прежде всего меняют внутренний мир человека: более глубокое ощущение тела позволяет лучше контролировать мысли.

Приветствие Солнцу (Сурья-намаскара)

Занятие хатха-йогой может включать элементы различных направлений - в зависимости от преподавателя. Хорошей последовательностью асан для начала может стать классическое «Приветствие Солнцу».

Этот комплекс отлично подготавливает тело для других асан, поэтому с него часто начинают занятия. Но если вы ограничены во времени, можно выполнять его и отдельно, например с утра в качестве зарядки. Конечно, 15 минут маловато для полноценной практики даже для начинающих. Но кое-что лучше, чем ничего.

Комплексы для начинающих обычно включают асаны, воздействующие на всё тело. Задерживаются в каждой позе при этом недолго (меньше минуты). Со временем, если вы почувствуете потребность в более глубокой практике, будет смысл увеличить задержку в отдельных асанах. Но это уже в большей степени относится к статической .

Несколько видеоуроков для занятий дома

15 минут для бодрости

Базовый комплекс для начинающих, включающий разминку, «Приветствие Солнцу», растяжку

Расслабляющий комплекс для здорового позвоночника

Часовой, но не сложный комплекс

• Не пренебрегайте разминкой: разогрев тела способствует безопасной и в то же время более глубокой практике.
• Избегайте резких движений. Единственное, что требует напряжения в йоге, - это контроль внимания.
• Не допускайте болевых ощущений!
• Даже самую выполняйте осознанно, избегая автоматизма.
• Дышите глубоко и спокойно: с вдохом вытягивайте позвоночник, с выдохом расслабляйтесь и углубляйте асану.
• Особое внимание уделяйте спине: она не должна изламываться в попытке, например, дотянуться до стоп. Если растяжка не позволяет, не стремитесь сразу достичь идеального положения: регулярная практика поможет углубить асану со временем.

Противопоказания для занятий хатха-йогой, конечно, есть. Единственный способ себе не навредить - это внимательно прислушиваться к собственным ощущениям. В любом случае йога не ставит цель скрутить каждого буквой «зю». Не смотрите на других, концентрируйтесь на своих ощущениях и наслаждайтесь практикой.

В своем точном значении слово «йога» переводится с санскрита как «запрягание» или «подчинение» и означает психопрактику для изменения сознания; воплощаясь в особый образ жизни, она помогает идущим по его пути достичь просветления. В европейских школах обычно преподают адаптированные стили, по сути это йога для начинающих, которая представляет собой систему гимнастических упражнений. Но и в этом «урезанном» виде она помогает человеку в познании возможностей своего тела и контроле над ними, позволяет научиться правильно дышать и расслабляться; укрепить мышцы; улучшить состояние суставов и внутренних органов, выправить осанку, наладить пищеварение, отрегулировать гормональный фон.

Оздоровительные универсальные комплексы на основе йоги базируются на двух основных практиках – статической ( и ее разновидность ) и динамической (аштанга виньяса йога). Динамическую практику советуют практиковать молодым людям, так как она выполняется в достаточно быстром темпе, для статической ограничений меньше.

• Занятия по системе хатха йоги предполагают статичное выполнение асан с паузами между ними на фоне правильного дыхания и сосредоточения; в айенгар йоге они выполняются в определенной строгой последовательности. Кроме оздоровительных, айенгар йога используется и в лечебных целях;
• Виньяса это своего рода динамическая медитация, основанная на плавном переходе из асаны в асану в ритме дыхания, при этом каждая поза подготавливает следующую. Ее иногда называют «йогой для обывателей», то есть для тех, у кого нет времени посвящать практике много времени: за счет сосредоточенности, работы с дыханием она позволяет добиться результата, не используя сложные асаны.

В европейских странах распространены и «синтетические» системы, например виньяса флоу или популярный у женщин . В отличие от классической виньясы, в флоу нет строгой последовательности поз, асаны подбираются индивидуально и выстраиваются так, чтобы чередовать силовую и аэробную нагрузку. В стретчинге чередуются статичные асаны и виньясы, при чем акцент делается на растяжке и работе над гибкостью позвоночника.

В домашних условиях можно делать упрощенные комплексы и в статической, и в динамической технике, изучив выполнение асан по описаниям, фото и видео или взяв несколько уроков в зале. Синтетическими практиками лучше начинать заниматься под руководством тренера, пошагово разобрав каждое упражнение и их последовательность.

• Дома тренируйтесь каждый день по 20-25 минут. Если по образу жизни или по характеру вы «сова», и вам удобнее уделять внимание йоге вечером или днем, ничего страшного. Но учитывайте, что в утренние часы договориться со своим телом проще, оно отзывчивее к нагрузкам и быстрее приобретает стройность и силу.

• Попытайтесь сконцентрироваться на нужных движениях и одновременно расслабиться, отогнать тревоги и заботы. У вас что-то не получается? Ничего страшного! Получится завтра, послезавтра или через месяц.
• Нельзя заниматься йогой после инфаркта или инсульта, при болезнях и после травм суставов и/или позвоночника, при проблемах с сердцем, обострениях хронических заболеваний, при простуде, гриппе и повышении температуры, а женщинам – во время месячных. Йога противопоказана людям с онкологическими заболеваниями. Беременным разрешено выполнять некоторые асаны, но если до беременности вы не занимались йогой, не стоит начинать занятия самостоятельно по советам подруг.

Утренняя хатха йога: статика

Многие из асан йоги для новичков вам давно знакомы под другими названиями из комплексов для утренней зарядки и фитнеса. Так, уткатасана напоминает приседание плие, уттанасана – это обычный наклон к полу, триконасана и ардха матсиендрасана представляют собой разновидности скручиваний, а сарвангасана это не что иное, как «березка».

Упражнения выполняются так же, как и при обычной гимнастике: усилие на выдохе, расслабление на вдохе.

Следующие несколько асан вы будете делать в положении лежа. Выполнять их нужно именно в таком порядке, так как каждая из них подготавливает тело к следующей.

Каждую асану держите три-пять дыхательных циклов вдох / выдох, если не указано иначе. Вы почувствовали боль или неудобство при выполнении той или иной позы? Откажитесь от нее, не пытайтесь сделать асану через силу, иначе вы заработаете в лучшем случае растяжение, а в худшем надрыв связки или травму сустава.

Завершается комплекс шавасаной – позой расслабления. Несмотря на то, что она кажется простой, шавасана – одна из самых важных, эффективных и сложных в йоге, потому что новичкам труднее всего научиться полностью расслабляться. Лягте на спину, руки и ноги «крестом», глубоко дышите носом. Напрягите все тело из всех сил, замрите, сосчитайте до пяти и полностью расслабьтесь, стараясь ни о чем не думать. Полежите в шавасане 5-7 минут.

Сурья Намаскар в динамике

(«Приветствие Солнцу») это круг из двенадцати асан; пять из них повторяются. Он существует в двух вариантах: для начального уровня и опытных йогинов, но техника дыхания в них одинаковая: вдох на прогибах, выдох при наклонах.

1. Пранамасана , асана молитвы. Встаньте прямо, не сутультесь, стопы вместе, руки сложены на груди в жесте «намастэ». Потянитесь макушкой вверх, «к Солнцу», почувствуйте, как распрямляется позвоночник. Глубоко вдохните, полностью наполнив легкие, одновременно втяните живот и задержите дыхание, насколько сможете. Выдыхайте плавно, на очередном вдохе переходите в следующую асану.
2. Хаста Уттанасана . Одновременно поднимайте руки, слегка заводя их за голову, спина прогибается. В верхней точке асаны руки остаются параллельными, ладони смотрят вверх. Пытайтесь выполнять движения точно, но расслабленно.
3. Падахастасана . Выдыхая, наклонитесь лицом к коленям, живот прижимается к верхней части бедер, ладонями обхватите ноги сзади. Потяните спину так сильно, как можете, чувствуя натяжение мышц. Пока у вас нет опыта, асану можно делать с присогнутыми ногами, чтобы не растянуть связки, но не делайте себе послаблений слишком долго.
4. Ашва Санчаласана (всадник). Входите в следующую асану. Сделайте правой ногой шаг назад; левая согнута в колене. Опираясь лишь на носок задней ноги, приопустите таз; выпрямите спину, макушкой одновременно тянитесь вверх.
5. Адхо мукха шванасана (гора). Отведите левую ногу назад, подставляя ее к правой. Упираясь на носки ног и ладони, поднимайте ягодицы, тяните их кверху, прогибая поясницу, а голову опускайте, пока она не окажется между локтями («уши между плеч»). Если хватает растяжки, коснитесь лбом пола.
6. Аштанга Намаскара . Задержав дыхание после выполнения горы, согните ноги в коленях и опускайтесь на пол, коснувшись пола грудью и подбородком, но выпятив ягодицы вверх. При правильном выполнении тело касается пола подбородком, ладонями, грудью, коленями, пальцами ног.
7. Бхуджангасана (поза змеи). Из предыдущей асаны переходите в позу змеи: опираясь на руки, на вдохе выталкивайте грудную клетку вперед / вверх. Ягодицы пускаются, спина выгибается дугой.

Теперь, пропустив аштанга намаскара, выполняем асаны в обратном порядке: змея – гора – всадник (только теперь работает правая нога, выполняя шаг вперед) – падахастасана – хаста уттанасана – пранамасана: круг завершился. Со временем вы можете выполнять не один, а два-три круга Сурья Намаскара.

Асаны против стресса: учитесь расслабляться!

Восстановить душевное равновесие, очистить разум от тревожных мыслей и забот поможет комплекс из четырех упражнений. Занимайтесь по 15-20 минут утром и перед сном.

Related posts:

Йога для позвоночника и спины советы, упражнения

Эффективная фитнес программа тренировок для похудения для девушек
Простой но эффективный комплекс упражнений с резинкой на все тело
Выбираем коврик для йоги правильно

Курс йоги 114.

Хатха йога. Статическая йога.

Шаг 1.

Вводный семинар по Хатха йоге от 01.01.2001

Хатха йога c нуля

Сегодня у нас 26 апреля 2009 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Это у нас семинар по Хатха йоге. Находимся мы в Культурном центре «Просветление» возле метро Новослободская в городе Москве. Вся архивная информация на наших сайтах www. openyoga. ru, www. happyoga. narod. ru, www. yogacenter. ru. Это семинар для Международного Открытого Йога Университета.

Что такое йога?

Сегодня нам предстоит познакомиться с Хатха йогой. И давайте мы попытаемся рассмотреть этот предмет в лучших традициях Открытого Йога Университета. Мы считаем, что даже сложные вещи можно объяснять простым, понятным и доступным языком даже для тех людей, которые только начали заниматься йогой, как говорится, с нуля. Вот таким образом мы и пойдем, чтобы человек с нуля мог сразу же понять, в чем смысл Хатха йоги, в чем ее сила, и как ее можно непосредственно применить уже в своей личной жизни.

Начнем мы с формальных моментов. Собственно говоря, что же такое йога?

Надо с самого начала определиться, чем является йога, а чем она не является. Ответ следующий, йога – это система самопознания, которая дошла к нам с древнейших времен . Настолько древних, что мы можем только предполагать и гадать, когда же, собственно, возникло это учение. То есть, это период времени, исчисляемый тысячами лет. Йога - это очень интересная система самопознания, где человека призывают соблюдать морально-этические принципы. Так называемые Первый и Второй принципы йоги.

Первый принцип йоги - это никому не причинять вреда без крайней на то необходимости, а если такой возможности нет, то поступать так, как велит нам наш долг, и всеми силами стараться сократить этот вред.

Второй принцип – это принцип здравого смысла, это принцип некой логичности, который призывает нас тратить все наши жизненные силы только лишь на достижение поставленных целей. Т. е. со здравым смыслом подходить ко всем задачам, которые мы перед собой ставим. Причем неважно, какие это задачи, но если мы занимаемся йогой, то это задача самопознания.

Ну и наконец, самая важная отличительная деталь в йоге, что самопознанием мы должны, как призывает нас йога, заниматься гармонично. Ни о каком насилии над собой и речи быть не может. Это важно с самого начала понять. Особенно людям, которые йогой никогда не занимались. Обычно со словом йога у них возникает множество страхов, фобий, что надо себя как-то насиловать, надо себя принуждать к чему-то, испытывать какой-то дискомфорт. Так вот, с самого начала мы должны здесь очень четко и ясно определиться. Йога не предполагает насилия над собой. Другое дело, что иногда приходится себя заставлять, приходится делать какие-то усилия. Но, даже делая эти усилия, мы наблюдаем за собой с заднего плана и радуемся, что мы преодолеваем сами себя.

Это все, что касается йоги вообще. Йога - это та система, которую ни в коем случае ни один человек бояться не должен. Каждый найдет себе такую тропинку или такой стиль в йоге, который подходит лично ему. В этом отношении даже другие люди, которые занимаются йогой, для нас, в общем-то, не показатель. Иногда показывают по телевизору людей, которые демонстрируют очень сложные скрученные позы, и это многих отпугивает. Многие думают про себя: «Да нет, никогда я так не скручусь, никогда мне такого не достигнуть». Так самое интересное, что йога и не требует от вас, чтобы вы так скручивались, демонстрировали вот такие чудеса гибкости. Точнее, со временем, как говорит йога, вы это приобретете плавно, естественно, без насилия над собой. Так вот, человек не должен бояться йоги. К сожалению, такая тенденция сейчас есть. Многие люди боятся даже подступить к йоге, потому что боятся, что им будет очень трудно. С самого начала надо четко себе сказать, что древнее учение не предполагает того, что вы должны делать больше, чем ваше тело в состоянии сделать на момент начала занятия йогой. Да, конечно, в будущем все изменится. И тело изменится, и разум изменится, и нервы станут крепкими, но это будет потом. А сейчас, вот что у вас есть, то и хорошо.

Вот здесь давайте еще раз акценты расставим. Йога - это нечто живое, йога это нечто естественное, йога это то, что и так в нас есть. Если Вы когда-либо наблюдали за маленькими детьми, которые только-только научились ходить, и вот они с удивлением рассматривают свои руки, ноги, могут схватить свою ножку, поднять ее вверх и на нее смотреть, улыбаясь, потом бросить ее. И все движения естественные, все играючи и с интересом. Вот это идеал йоги – как маленький ребенок. Опять же, настолько насколько у всех что-либо получается делать. Внутри вас могут быть какие-то жесткие колючие установки - вы прочитали в какой-нибудь книге, делай так, а не эдак. Или вы увидели картинку, где какой-то дядечка скрутился совершенно свирепым образом. Эта картинка вас напугала и скорее оттолкнула - знайте, что что-то не то. Йога это гармония. Если вы не чувствуете гармонии, знайте, либо ее там нет действительно, либо, возможно, она вам не открылась. Почему? Есть разные характеры, есть разные предпочтения у людей.

В чем отличие Хатха йоги от йоги вообще?

Но цель нашего сегодняшнего семинара, это вполне конкретный вид йоги, который называется Хатха йогой. И здесь требуется пояснить, а чем отличается Хатха йога от йоги вообще? Ответ следующий: Хатха йога - это всего лишь один из множества различных подходов в йоге или один из видов йоги. Таких видов очень много. Считается, что столько сколько проявлений человека, столько же и видов йоги.

Хатха йога - это такой подход или такие упражнения в йоге, которые используют возможность нашего тела пребывать в тех или иных статических положениях или позах.

Еще раз, достаточно понаблюдать за маленькими детьми, которые играют. Вот они играют с какими-то своими игрушками, вдруг, то на головах стоят, то вверх ногами, то еще как-нибудь. Каждый из них принимает какую-то позу - это наша способность. То же самое может делать и взрослый. Но взрослые по ряду причин иногда стесняются что-то делать, иногда им кажется, что в этом нет никакого смысла. Иногда мы бываем настолько «загнаны» жизнью, что нам не до этого. Люди устают, говорят: «Да мне бы до постели добраться, лечь и лежать. Какие уж там позы?»

Так вот, мы с вами можем принимать различные позы. И эти позы иной раз могут быть самыми замысловатыми. И вот на этой возможности, что мы можем принимать то одну позу, то другую позу и находиться в этой позе, построен основной метод Хатха йоги. Оказывается, если принимать одну позу и находиться в ней какое-то время, затем другую позу и находиться в ней какое-то время, потом третью позу, то в результате общий эффект оказывается необычным, а иногда даже он кажется фантастичным.

Обычные позы человек принимал. В одной побудет пару минут, в другой побудет пару минут. Причем я хочу подчеркнуть, это не обязательно такие позы, которые любят изображать в книгах по йоге, какие-то безумно сложные. Нет, друзья, йога она простая. Вот эти безумно сложные позы, безусловно, в йоге есть, но они составляют верхушку айсберга от всех многочисленных поз, которые есть, и которые мы можем сделать. И некоторые из них совершенно простые, естественные.

Так вот, Хатха йога - это как раз та йога, которая предполагает, что мы будем принимать разные позы, будем находиться в них. Будем выполнять или находиться в них предельно гармонично определенное количество времени, одна поза будет сменять другую позу в известной последовательности. Еще много других факторов, но они второстепенные. И самое первое, с чем сталкивается человек, он не может понять, ну как же так, в книгах по йоге, во всех этих мифах, рассказах говорится о том, какого могущества может достичь человек, занимающийся йогой, если он выполняет эти позы. А позы-то простые, друзья. Как может быть такой колоссальный эффект от того, что я просто, допустим, лежу на животе, согнул ноги в коленях и за спиной захватил ноги руками. Даже не делаю усилия, просто лежу так. Или поза, как если б мы на пляже с вами лежали, книжку читали. Вот мы лежим, упершись согнутыми в локтях руками, и загораем на солнышке. Ну что от этого может быть? Поза как поза. Но, оказывается, существует некая тайна устройства нашего тела. И вот подобно тому, как ключ подходит к замку и открывает дверь, за которой спрятаны сокровища, подобно этому и позы. Когда мы их выполняем, в первую очередь с позиции гармоничности, они совершенно незаметно как ключ что-то в нас проворачивают, и вдруг мы начинаем получать эффект, причем такой эффект, который даже и не ожидали получить.

Вот это самая высочайшая, самая глубинная тайна йоги говорит нам о том, что все самое таинственное и могущественное, что есть во Вселенной, мы можем найти внутри себя. Но нужно найти подход к этому могуществу. И вот Хатха йога и дает нам этот подход через разные позы.

Кто придумал йогу?

Идем дальше. Мы еще, безусловно, коснемся вопроса поз. Сейчас мы в общем и целом проанализируем Хатха йогу, а затем займемся более детальным анализом, ЧТО делать, КАК делать, КОГДА делать. Следующий вопрос, который всегда интересует людей, начинающих заниматься Хатха йогой, это откуда взялась йога, кто ее придумал?

Друзья, ответить на этот вопрос мы не можем. Она возникла настолько давно, что не сохранилось авторов, не сохранилось никаких имен. Это произошло по ряду причин. Традиция в течение длительного времени не записывалась ни на какие материальные носители, а передавалась устно. С другой стороны, это было не всегда уместно, оставлять свое имя. Но мы можем однозначно сказать, что йоге много-много больше, чем 3000 лет.

Вообще называют разные цифры в оценках. Некоторые считают, что йоге более 5000 лет. Некоторые называют еще больший срок. На самом деле это не суть важно. Важно то, что это учение каким-то образом дошло до нас. И вот тем фактом, что оно так долго существовало, мы можем доказать для себя, хотя и косвенно, совершеннейшую эффективность этого метода. Ведь огромное количество других систем, в том числе и систем самопознания, просто не дожили до наших дней. А йога продемонстрировала, что это настолько сильная система, что было безумием отказаться от нее в древности. Таким образом, она из поколения в поколение переходила и дошла до нас с вами. Конечно, есть имена тех или иных авторов или Учителей, которые стали известны на более поздних сроках распространения йоги. Но по сути дела мы не знаем, откуда взялось это учение. Это одна из тайн, одна из очень серьезных тайн истории.

Почему йога столь популярна в наши дни?

Следующий вопрос, на который нам неплохо было бы ответить. Да, йога дожила до наших дней. Почему же она становится все более и более популярной в наши дни? Скажем, чуть более100 лет назад на Западе никто не слышал о йоге. 100 лет назад единицы слышали о йоге, 50 лет назад уже большее количество людей слышали о йоге, сейчас еще большее.

Дело в том, что есть большой процент людей, которые соприкасаются с йогой и тут же начинают получать от йоги пользу. И только лишь этим обусловлено, что йога становится популярной. Но не путайте два понятия, друзья, популярность йоги и сохранность йоги. Это две разные вещи. Йога становится популярной, но, к сожалению, какие-то первоисточники йоги именно сейчас начинают все хуже пониматься.

Т. е. мы все хуже и хуже понимаем древние трактаты, на которых все упражнения этой системы были построены. Мы как бы взяли небольшую часть, и эта часть настолько пришлась ко двору современному человеку, что она так быстро распространилась. А оставшуюся часть, которая также сохранилась, мы не используем.

Так вот, почему же йога, Хатха йога, в первую очередь так популярна? Ответ тоже очень интересный. Мы с вами сейчас ведем образ жизни, который целиком и полностью определяется нашей цивилизацией. Если раньше люди ходили пешком, в лучшем случае использовали лошадей для передвижения, то сейчас у нас есть автомобили. Если раньше мы тратили больше времени на чтение каких-то рукописных текстов, сейчас мы больше времени проводим за компьютером. Если раньше работа предполагала большее количество движений, которые мы должны были бы сделать, сейчас количество движений все меньше и меньше. На работу и с работы мы ездим в общественном транспорте . В результате получается, что мы с вами ведем малоподвижный образ жизни. Причем, в то же время работа у нас становится все более стрессовой. Все ускорилось.

Очень быстро надо реагировать на изменяющиеся обстоятельства, поэтому степень нашей концентрации, которую жизнь заставляет предъявлять каждый день, все растет и растет. Как побочный эффект или реакция на это, мы наблюдаем среди современных людей всплеск психических расстройств, всплеск психических заболеваний. Мы наблюдаем с вами неврозы, психозы, депрессии, мы наблюдаем с вами стресс. Мы напрягаемся ментально, а физическое тело при этом расслаблено. А в древности все было более соотнесено, т. е. напряжение ментальное или психическое сопрягалось с физическим. Сейчас эти две вещи разделены. Это современный образ жизни.

Так вот, с той же самой проблемой столкнулись древние мудрецы много тысячелетий назад, когда они практиковали эту систему самопознания. Напомню, что мы с вами определили, что йога это система самопознания. Этим мудрецам приходилось долгими часами в неподвижности сидеть в тех или иных позах и медитировать над разными вопросами, над сутью бытия , над вопросом, что есть человек, что есть Высшее «Я» человека, как устроена Вселенная? Т. е. в древности йог или йогиня могли пять часов подряд просидеть в одной позе, не шелохнувшись, с крайним напряжением размышлять над этими вопросами. Причем это крайнее напряжение оказывает такое же сильное воздействие на организм, как и стресс.

Получается, что в современную эпоху мы столкнулись с теми же явлениями, с которыми сталкивались древние мудрецы много тысячелетий назад. И вот много тысячелетий назад, чтобы компенсировать негативные факторы от долгой медитации, были выработаны разные методы, в частности, вот этот метод Хатха йоги.

Занимаясь Хатха йогой, мы можем компенсировать побочные эффекты от малого количества движений .

И это ко двору пришлось сегодня современному обществу, потому что сейчас мы наблюдаем то же самое. Поэтому легко предположить, что йога будет пользоваться популярностью у современных людей по нарастающей. Действительно, существует разного рода статистика. В Западных странах число людей, которые хотя бы один раз занимались йогой, достаточно серьезный. Кстати говоря, людей занимающихся йогой на Западе больше, чем на Востоке. В Индии меньше практикующих йогов, чем в США. Вот это парадокс на самом деле.

Что раскрывает в нас Хатха йога?

Дальше идем. А собственно говоря, что нам дает йога? Ответ на этот вопрос парадоксальный. Йога ничего не дает. Йога раскрывает то, что уже есть . Еще раз напоминаю, что согласно учению йоги, самый большой источник могущества в нас самих. И вот если таким образом поставить вопрос, а что же раскрывает в нас йога, то здесь можно перечислять уже большой список.

Физическое здоровье

Во-первых, занятия Хатха йогой нам дают физическое здоровье. Иногда даже в узких кругах Хатха йога является некой панацеей, т. е. лекарством, помогающим от всех болезней. Действительно, нельзя недооценить эффект от Хатха йоги. Если у Вас есть какие-либо физические заболевания или физическая слабость, то Хатха йога может значительно вам помочь преодолеть эти проблемы.

Но тут же вам следует помнить, что йога никогда не заменяет медицину. И если у вас есть какое-либо заболевание, то в первую очередь необходимо проконсультироваться с врачом. Хотя бывают такие случаи, когда медицина бессильна, а йога может помочь. Но чтобы не было неправильного понимания, что якобы йога может заменить медицину. Нет, йога не может заменить медицину, у йоги другие цели. Цель йоги – это самопознание. Медицина лечит. Йога тоже отчасти занимается физическим телом, но только лишь для того, чтобы беспрепятственно шел процесс самопознания. Но она никогда не ставила задачу кого-либо лечить. Итак, йога дает физическое здоровье.

Психическое здоровье

Дальше идет по нарастающей. Психическое состояние современного человека чрезвычайно расшатанное. Более того, понаблюдайте сами за собой, и вы иногда с удивлением будете осознавать, что время от времени вы ведете себя неадекватно. И это на самом деле очень хороший знак. Это говорит о том, что вы действительно приблизились к пониманию своего психического здоровья. Это вызвано стрессами, это вызвано изменяющимися условиями жизни, окружающей среды. Так вот, йога дает психическое здоровье через воздействие на физическое тело, т. е. от грубого к тонкому. Или как известная поговорка говорит нам, что в здоровом теле здоровый дух. Если понимать под словом дух наше психическое состояние, то вполне хорошая поговорка.

Интеллектуальные способности

Наконец, дальше, что дает нам йога, что дает нам Хатха йога? Она дает нам, как это ни странно, интеллектуальные способности. Опять же парадокс получается. Вроде занимаемся физическим упражнением, а при этом растут интеллектуальные способности.

Обычно в нашем представлении от человека, который излишне занимается какими-то физическими упражнениями, спортсмена, не следует ждать, что он при этом станет профессором философии. Т. е. в ментальности людей противопоставляется образ спортсмена, такого накачанного атлета и образ интеллектуала, который скорее будет тощий, хлипкий. В сознании общества это разъединено.

С этим категорически не согласна йога. Она считает, что и в первом и во втором случае, т. е. и в случае излишней физической накаченности и отсутствия интеллекта, и наоборот, в случае слишком интеллектуальной развитости, но с физическими проблемами – все это болезненные отклонения. От них надо избавляться.

Идеал Хатха йоги, это когда мы имеем физически крепкого человека, пусть даже и не слишком выделяющегося формами, как это у культуристов, например, но в то же самое время с достаточно сильно развитым интеллектом. И вот самое интересное, что, занимаясь Хатха йогой, человек рано или поздно приходит к усилению своих интеллектуальных способностей. Механизм, как это происходит, очень скрытый и очень таинственный, совершенно неочевидный, но это факт. Об этом писали в древности, это мы можем наблюдать в современную эпоху. Я сам могу сказать, что я был многократным свидетелем того, что человек, который начинал заниматься Хатха йогой, вдруг начинал расти интеллектуально.

У меня есть вполне конкретные живые примеры. Дело в том, что если мы подходим и воздействуем на наше физическое тело с тех позиций, о которых мы с вами будем рассуждать чуть позже, которые дает нам Хатха йога, то так все усиливается внутри: и какие-то гормоны вырабатываются, и какие-то нервные токи образуются, и кровоснабжение мозга усиливается, что все это начинает способствовать интеллектуальному развитию. И если человек где-то отставал, он очень быстро наверстывает упущенное. Поэтому вот еще и такой третий положительный фактор, помимо физического, психического здоровья, это усиление интеллекта.

Творческие способности

Следующее, что дает Хатха йога, это раскрытие творческих способностей. Во многом то, что называется творческими муками, определяется вовсе не какими-то непреодолимыми преградами на нашем ментальном уровне. Все, как учит нас йога, значительно прозаичнее и банальнее. Просто мы не в тонусе. У нас нет жизненных сил, для того чтобы поддерживать работу нашей нервной системы на должном уровне, чтобы она была достаточно восприимчива, достаточно креативна, как сейчас говорят. Энергии не хватает. Как компьютер, если не хватает электроэнергии, батарейка садится, и он отключается.

Когда же мы начинаем заниматься Хатха йогой, все системы настолько в хорошем состоянии, что возникает некий избыток жизненных сил. А если есть избыток жизненных сил, это гарантия того, что человек начинает демонстрировать творческие прорывы. Поэтому, если кто-то из вас человек творческой профессии, то иногда гораздо легче сделать такой прорыв, если упредить его занятиями Хатха йогой. Т. е. грубо говоря, ваша мышечная энергия, ваша мышечная жизненная сила перейдет во что-то тонкое или тончайшее. Еще раз, друзья, этого не наблюдается или очень редко наблюдается у спортсменов. Точнее наблюдается только лишь у тех спортсменов, которые в своих спортивных тренировках как-то интуитивно переоткрывают метод йоги. А простое накачивание мышц к этому не ведет. А йога дает и накачивание мышц и еще усиление интеллектуальных и творческих способностей.

П ервое упоминание о йоге встречается в , и используется в смысле «обуздание, упряжка» . В различных писаниях говорится о проявлении йоги одновременно с творением материального мира.

Согласно легенде, бог Шива открыл и познал в медитации тайны йоги и передал их для развития, как средство для постижения истины и избавления от иллюзий. В других писаниях это делает Брахма, рождая Знание, Йогу, Отречение и Тапас.

Хатха-йога – направление йоги, с древнейших времен объединяющее в себя первые её ступени: этическо-нравственные аспекты , Асаны, Пранаямы, а также очистительные техники Шаткармы. С санскрита дословно «ха» – это солнце, «тха» – луна. Cолнечный аспект символизирует силу и активность, лунный – гибкость и расслабление. В буквальном смысле «хатха» переводится, как союз солнца и луны, силы и гибкости. В Хатха Йоге Прадипика автор Сватмарама расшифровывает термин «хатха», как комбинацию двух биджа мантр. «Тха» - прана, сила жизни, а «ха» - ум, ментальная энергия. Хатха-йога представляет собой союз пранической и ментальной сил, при объединении которых происходит пробуждение высшего сознания.

Целью хатха-йоги является создание абсолютного баланса взаимодействия и процессов физического тела, ума и энергии, что обеспечивает подготовку практика к высшим ступеням йоги. Классическими текстами по хатха-йоге считаются Йога-сутры Патанджали, Хатха йога Прадипика, Шива-самхита, Гхеранда-самхита и другие.

Существует множество стилей хатха-йоги . В этой статье мы расскажем о направлениях йоги, наиболее известных на западе.

Аштанга-виньяса йога

Основателем школы Аштанга-виньясы является Шри Паттабхи Джойс, знаменитый ученик Шри Тирумалая Кришнамачарья. Термин «аштанга» означает «восемь основ» и восходит к восьми основным принципам этого вида йоги. Аштанга-виньяса – разновидность хатха-йоги, представляющая собой динамическую практику, в которой последовательности асан переходят одна в другую через виньясы (последовательности движений, сопровождаемых дыханием), бандхи (энергетические замки), дришти (концентрация взгляда на различных зонах тела). Для всех поз установлено определенное количество виньяс – от пяти до восьми. Существует около семи уровней Аштанга-виньяса йоги, зависящие от уровня сложности практики.

По одному из мнений, начало этих практик положено в Гималаях и Тибете, где прохладный климат позволял заниматься активно динамическими практиками, и не было большой нагрузки на сердце, как это могло произойти в жаркой индийской части. Одним из самых известных динамичных комплексов является Приветствие солнцу «Сурья Намаскар». Комплекс сочетает 12 асан с пранаямой, а также может исполняться с мантрами и концентрациями-визуализациями одновременно.

Йога Айенгара

Один из стилей хатха-йоги, который был основан Беллура Кришнамачарьи Сундарараджа Айенгаром, учеником Шри Тирумалая Кришнамачарья. Айенгар пришёл в йогу в молодости по причине очень слабого здоровья, его личная практика была очень строгой и жесткой. Со временем он сместил акцент со степени силовой нагрузки и тренировки выносливости на глубинную и статичную отстройку каждого положения в йоге, так он систематизировал более 200 асан и создал свою систему, которая является методической и постепенной. Характерной особенностью данного направления является подробное детальное построение тела в асанах с различными вспомогательными материалами - пропсами в виде кирпичей, ремней, валиков, одеял и прочее, также особое место уделяется безопасности. Каждая асана выполняется в течение длительного времени и переход к последующей асане происходит медленно и плавно.

«Самое важное в занятиях йогой – не техника дыхания, знание асан или гибкость суставов. Самое важное - это расстелить коврик и начать заниматься.» Б.К.С. Айенгар.

Вини-йога

Стиль йоги, предложенный Т. К. В. Десикачаром, сыном и учеником Шри Тирумалая Кришнамачарьи. Вини йога (viniyogah - «применение», «действие») является мягкой и динамичной практикой, которую в большей степени относят к области йогатерапии. Индивидуальный и одновременно комплексный подход к занятиям, которые выстраиваются в зависимости от возраста, культурного уровня, физических и умственных возможностей практикующего, характерен для данного вида йоги. Кроме основных и компенсирующих поз йоги, внимание уделяется дыханию, ведическому пению в комбинации с асанами, мудрам, бандхам, медитациям и узучению философии, йогических текстов. Практика может начинаться, как с изучения сутр, так и с медитации. Вини йога преподаётся индивидуально от учителя к ученику в зависимости от поставленных терапевтических целей.

Шивананда-йога

Эта методика хатха-йоги разработана йога-практиком Свами Шиванандой. Шивананда-йога - это классическая индийская йога, основанная на пяти принципах: правильные упражнения, правильное дыхание (пранаяма), правильное расслабление (шавасана), правильное питание, правильное понимание (изучение священных писаний и медитации). Практика включает в себя тренировку тела, изучение священных писаний, беЗкорыстный труд, служение миру, собранность ума и никакого аскетизма.

Занятия начинаются с комплекса Приветствия Солнцу Сурья Намаскар, после проводятся статические асаны, состоящие из 12 базовых асан, которые идут в определенном порядке и их вариациях: Ширшасана, Сарвангасана, Халасана, Матсиасана, Пашчимоттанасана, Бхуджангасана, Шалабхасана, Дханурасана, Ардха Матьсиендрасана, Бакасана, Падахастасана, Триконасана. В процессе освоения дополняются сложные варианты. Практика йоги включает пранаямы, медитации и пение мантр. В данном стиле йоги не приветствуется строгий аскетизм. Свами Шивананда был врачом и разрабатывал свою систему упражнений, учитывая их глубокий терапевтический эффект, в практике акцент делается на расслабление.

Основателем этой школы является известный йог Свами Сатьянанда Сарасвати, ученик Свами Шивананды, который является автором более 80 книг. В 1963 году Сатьянанда Сарасвати основал Бихарскую школу йоги в Мунгере, объединившей ашрам и современный научно-исследовательский центр. Интересно, что за образец был взят буддийский университет Наланда, который находился в этой местности в средние века. В центре основанном Сарасвати одновременно находится и по сей день ашрам и современный научно-исследовательский центр, принимающий не только индийских, но и западных учеников. Практика хатха-йоги Бихарской школы йоги заключается в выполнении небольшого количества асан, имеющих терапевтический эффект, пранаям, мантр и очистительных техник - Шаткарм, с акцентом на пробуждение Кундалини и подготовку тела к Йога-нидре.

Крийя-йога

Крийя-йога (крийя в переводе с санскрита означает «действие» или «движение») возникла в глубокой древности и постепенно развивалась посредством практики и опыта. В полной форме крийя-йоге содержится более семидесяти крий, из которых широко известны около двадцати. Метод стал известен благодаря Гуру Лахири Махасайя, он же получил её от Махаватара Бабаджи. Свой большой вклад в развитие крийя-йоги внес Парамахамса Йогананда. Занятия по крийя-йоге включают подготовительные упражнения хатха-йоги, совершенство в мудрах и бандхах, стимулирующие нервные узлы и эндокринные железы, развитие осознанного дыхания, умение находить психические пути (каналы) и чакры, практики медитации на дыхании, свет, звук. Для практики крийя-йоги не существует ограничений.

Основатель – Дхирендра Брахмачари (1925-1994). Вьяяма переводится как упражнение, вращение, разминание; сукшма – тонкий, то есть упражнение тонкого воздействия или воздействующее на один или несколько близких участков тела.

Наилучшим образом характеризует сущность вьяямы основное название упражнений – викасака (с ударением на втором слоге). Викасака − это проработка различных частей тела, снятие так называемых блоков и зажимов, оказывающее влияние как на физическое, так и на психическое состояние. Название так и указывает на прорабатываемую область – части тела, чакры, мармы.

Вьяямы могут практиковаться как начинающими с целью постепенного развития культуры движения, качественной подготовки к практике асан и виньяс, проработки суставов и связок, снятия блоков и зажимов, так и продолжающими и опытными практиками йоги с целью улучшения координации, развития равновесия, проработки моментов, не задействуемых в статике, увеличения жизненной емкости легких и т.д. По тем же причинам практика вьяям может быть полезна в тренировке танцоров, практиков боевых систем. При необходимости вьяяма может быть разминкой к практике асан или к другой тренировке, а может быть и самостоятельной практикой на 1,5-2 часа, полностью прорабатывающей всё тело.

Трай-йога (TriYoga Kali Ray)

Трай йогу называют «медитацией в движении». Мягкая практика, асаны перетекают одна в другую и выполняются синхронно с дыханием. Непрерывность практики не оставляет времени для того чтобы ум вернулся к обычному размышлению. В системе Кали Рэй много уникальных упражнений, не встречающихся в других школах йоги. Больше значение уделяется мудрам - специфическим жестам рук, направляющим течение энергии.

Йога для людей старшего возраста

Особенность практики в том, чтобы выбираются самые простые позы. Акцент занятия делается на общетонизирующие и расслабляющие асаны. При объяснении избегаются сложные описания и санскритские названия, используется самая простая и образная лексика.

Йога-Нидра

Йога-нидра в переводе с санскрита означает «йога сна» или искусство осознанного расслабления, пограничное состояние ума между бодрствованием и сном. Уникальная технология Бихарской школы, разработанная Свами Сатьянанда Сарасвати. Йога-Нидра считалась тайной наукой, но с 60-х годов прошлого века благодаря лекциям и одноименной книге Сарасвати распространилась по всему миру. Практика представляет собой особую медитацию в неподвижном положении лёжа с пранаянами и визуализациями, подкрепленная санкальпой (намерением, установкой), которая позволяет освободиться от ненужных привычек, комплексов, тревог и достичь определенных устремлений. Её часто называют психическим сном, глубокой релаксацией с внутренним осознаванием. Один час йога-нидры равен четырём часам обычного сна.

Кундалини-йога

Современное направление в йоге, получившее мировое распространение в 60-х годах благодаря Йоги Бхаджану. Ранее эта техника передавалась только от учителя к достойному ученику. В годы распространения Кундалини-йоги в Америке был бум наркомании, алкогольной и прочих зависимостей и практика йоги стала спасательным кругом в вопросе о возвращении к здоровому образу жизни. Человек, недавно начавший заниматься эффективной Кундалини-йогой, за короткий промежуток времени может ощутить невероятный эффект пробуждения энергий и позволить себе заменить одни пристрастия новыми переживаниями. С 90-х годов прошлого столетия стиль Кундалини-йоги доступен и в России. В практике Кундалини-йоги используются классические асаны хатха-йоги с динамическими элементами, объединные в специальные последовательные крии (действия), зачастую с интенсивными дыхательными техниками, концентрациями, мудрами, бандхами (энергетическими замками), мантрами.

Йога 23

Основу направления Йоги 23 заложил Андрей Сидерский в 2003 году. Впоследствии система развивалась и трансформировалась с учетом практических и теоретических наработок учеников и коллег авторского стиля. Она вобрала в себя новейшие разработки в области хатха-йоги, боевых искусств, современных спортивных тренировочных систем, фитнеса, плавания и фридайвинга. Асаны в йоге 23 выполняются под метроном с заданным темпом и ритмом, чаще всего стандартным для всех, иногда используется маятник для определения необходимых асан для группы практикующих. В основе практики заложены 23 матрицы, представляющие собой базовые наборы упражнений, которые являются фундаментом для занятий данного направления йоги. Все упражнения распределены по пяти уровням от простого к сложному. Существуют даже специализированные тренировочные программы, например, для подготовки фридайверов, спецназа и даже для космонавтов.

Универсальная йога

Направление, основанное украинским мастером йоги Андреем Лаппой. В основе универсальной йоги заложена комплексная система, которая включает в себя опыт и практики йоги Айенгара, Тибетской Гималайской йоги, Аштанга Виньясы йоги в комплексе с авторскими индивидуальными методиками. Занятия йогой представляют собой сбалансированную практику, объединяющую классические статические и динамические асаны и комплексы (Сурья Намаскар, Чандра Намаскар, Танец Шивы), пранаямы, пение мантр, мудры, расы (психоэнергетические техники для контроля аудиальных и визуальных каналов), дришти.

Универсальная йога не имеет жестких и неизменных схем, ограничений, которых обязаны придерживаться практикующие. Каждый инструктор может изменять и направлять практику так, как считает правильным, расставляя различные методические акценты в соответствии с индивидуальными целями. Практика должна оставаться свободной и сознательной.

Ишвара йога

Основателем стиля йоги Ишвара является Анатолий Зенченко. «Ишвара» в переводе с санскрита означает «Внутренний Учитель», «Дух», божественная форма, не имеющая внешнего проявления. Практика асан отстраивается сверху вниз - от макушки до стоп и снизу вверх - от стоп к макушке, контролируя каждый участок тела. Акцент в Ишвара йоге приходится на отстройку симметрии тела, и только после достижения определенного физического уровня ученики переходят к пранаяме и медитативным практикам, особое внимание уделяется сохранению состояния расслабления даже в сложных положениях. А. Зенченко говорит, что данный стиль йоги позволяет практикующему прислушиваться к своему духовному началу и найти «Внутреннего Учителя», тем самым формируя собственное индивидуальное занятие.

Йогатерапия

Это система восстановления здоровья и профилактики заболеваний человека. В качестве инструментов могут выступать как асаны и пранаямы, так и различные варианты медитаций, специального режима питания, методик очищения организма - шаткарм.

Йогатерапия как раздел науки получила активное развитие в ХХ веке в Индии, а затем и во всем мире. Свами Шивананда, врач по образованию, популяризировал йогу и йогатерапию. Йогатерапия показана при любых проблемах с телом, начиная с плоскостопия и заканчивая межпозвоночными грыжами. Асаны воздействуют гораздо глубже лечебной гимнастики, так как выполняются на психофизиологическом уровне, в то время как физические упражнения имеют чисто внешний характер. Поэтому йогатерапия также применяется при заболеваниях внутренних органов и может помочь даже с корректировкой психоэмоционального состояния. Занятия проходят в медленном ритме, с длительными статическими фиксациями и мягкими пранаямами.

Корректный подход к позвоночнику - КПП

Это методика выполнения йогических асан, направленная на сохранение и укрепление здоровья позвоночника. Технологическая суть методики можно выразить в трех терминах: вытяжение, укрепление, расслабление. Вытяжение позвоночника производится с помощью мышц, расположенных вокруг позвоночника. Укрепление представляет собой воздействие с помощью асан на сегменты позвоночника, увеличение эластичности и гибкости в здоровых направлениях подвижности позвоночных суставов, укрепление околопозвоночных мышц. За счет этого улучшается трофика окружающих тканей, включая связки, мышцы, а также межпозвоночных дисков. Расслабление основано на созерцании состояния позвоночника во время практики асан и в период релаксации. Направленность внимания и осознанность являются ключевыми факторами успешной практики. Кроме этого, ключевыми упражнениями в методике КПП являются согласованность выполнения асан с дыханием и практика кумбхак: Сахита и Кевала.

Шри шри йога

Основоположником направления является Шри Шри Рави Шанкар. Шри Шри йога – это современный стиль хатха-йоги, объединенный с джняна-йогой (путь знания), бхакти-йогой (путь служения и преданности) и карма-йогой (путь безкорыстного действия). Занятия дополняют другие практики и не противоречат никаким убеждениям. Методика сочетает асаны, медитации и ритмичные дыхательные техники, предложенных Шри Шри Шанкаром, называемых Сударшан Крия. Обучение разделено на базовый и продвинутый курсы. Регулярные практики дают устойчивую гибкость, укрепляют тело, успокаивают ум и развивают осознанность.

Свастха-йога

Мягкий стиль хатха-йоги, созданный А.Г. Моханом, одним из учеников Шри Т. Кришнамачарьи. Основанный на йогатерапии и аюрведической практике. Этот стиль сочетает в себе детальную отстройку асан, статические позы, и динамические виньясы (виньяса-крама), бандхи (энергетические замки), а также уделяет особое внимание компенсирующим позам.

Перинатальная йога

Йога для женщин, которые планируют беременность или уже ждут ребенка. Практика адаптированна к периоду деторождения от подготовки к зачатию до первых месяцев после родов. Первым специалистом, обратившим в конце 70-х - начале 80-х годов своё внимание на важность не только адаптации практики йоги к материнству, но и на необходимость рассматривать этот процесс комплексно, стала медик-антрополог университета Кембриджа и йоготерапевт Франсуаза Фридман. В своих исследованиях она использовала знания из медицины, акушерства, психологии, аюрведы, йоги и антропологических исследований родовых практик мира. Неизменным компонентом йоги для беременных является работа с мышцами тазового дна, что помогает подготовить родовые пути. На занятиях уделяется внимание физическим, эмоциональным и духовным потребностям беременной женщины. Мягкие динамические упражнения производят эффект оздоровления общего состояния мамы и ребенка, приводят к гибкости и подвижности, снимается нагрузка с суставов, облегчают состояния при отеках. Изучаются простые приёмы расслабления и особые практики дыхания, пение мантр, позволяющие женщине контролировать свои эмоции, что, несомненно, поможет легче пройти через процесс родов.

Акро-йога

Современный стиль йоги, родоначальниками считают Джейсона Немерома и Дженни Саур-Кляйн, основавшими свою школу в США в начале XXI века. Акро йога - это парная практика, которая объединяет упражнения хатха-йоги, акробатику и целительское искусство. На занятиях один из партнёров выступает в качестве опоры, другой меняет асаны прямо в воздухе.

Акро-йогой можно заниматься не только в паре – это могут быть тренировки в одиночку или втроем. Главный секрет акро-йоги не в силе атлета, а в правильном балансе. Свой оригинальный стиль акро-йоги создатели называют «школой воздушных полетов». Они разрабатывали сразу две системы: терапевтическую и спортивно-акробатическую. Уже через несколько лет после создания, акро-йога стала любимым занятием для студентов Северной и Латинской Америки.

Бикрам йога

Направление Бикрам йоги представляет собой авторскую методику йогина Бикрама Чоудхури. Главной особенностью этого направления является то, что занятия проводятся в разогретых помещениях в условиях тропического климата, с температурой 37-40 градусов тепла и высокой влажностью 40 %. Практика заключается в выполнении динамической последовательности, состоящей из 26 асан хатха-йоги и двух дыхательных упражнений. Фиксация положения в одной асане происходит не более минуты. Динамическая практика Бикрам йоги и высокая температура способствуют усиленному потоотделению и выведению токсинов и шлаков из организма. Однако данный вид йоги имеет внушительный список противопоказаний.

Сама-йога

Сама йога или йога Дервишей берет начало в древних восточных учениях, опираясь на знания йогических, даосских, суфийских и дхенских философских школ. Занятия проходят по определенной структуре и состоят из медитаций, растяжек, движений на координацию, танцев, арканов (особые движения, означающие «процесс трансформации, превращения»), расслаблений. Фундаментальный элемент практики – это внимание к своим жестам, движениям, позиции тела, к своему дыханию, мыслям. Практиковать Сама-Йогу могут люди всех возрастов.

Йога в гамаках (FLY-йога или FLY YOGA)

Занятие йогой проходят в специальных гамаках, прикреплённых к потолку или турнику. Йога в гамаках даёт дополнительные возможности выполнять асаны легче, такие, как прогибы, вытяжения, кувырки и перевёрнутые положения. Перед занятием FLY-йогой необходимо проконсультироваться с врачом, так как есть серьезные противопоказания, в случае которых практики осуществляются по индивидуальной программе, согласованной с инструктором.

Виньяса-флоу йога (Vinyasa Flow Yoga)

Виньяса-флоу йога - одно из направлений хатха-йоги. Виньяса - это «связь дыхания и движения», «дыхательно-двигательная система упражнений», флоу (flow) в переводе с английского «поток», «течение».

Практика в стиле Виньяса-флоу предполагает плавный переход из одной позы в другую при помощи виньяс (динамических связок между асанами), соединенных дыханием.

Отличием от Аштанга-виньясы йоги является то, что в данном направлении нет четко закрепленных последовательностей, асаны могут выполняться в произвольном порядке, с сохранением непрерывного движения и дыхания во время практики.

Последовательность выстроена «волнами», сочетающими напряжение и расслабление, даже позвоночник движется волнообразно. Непрерывность практики приносит осознавание каждого движения, без отвлечений на мысленную суету. Регулярная практика делает тело человека крепче и моложе, развивает концентрацию, пробуждает способность управлять внутренней энергией (праной).

Янтра-йога

«Янтра» – санскритское слово, которое может означать «геометрическую форму», такую как мандала; но в переводе на тибетский язык «янтра» (тиб. трулкор) означает «движение тела». Янтра-йога – это древняя система тибетской йоги, включающая в себя серию физических движений, выполненных в определенном строгом ритме и дыхании, методы сосредоточения. Основателем Янтра-йоги считают махасиддха Хумкара, который передал знания Гуру Падмасамбхаве, а тот в свою очередь тибетскому йогину Вайрочане в VIII веке в Тибете.

Существуют многочисленные системы Янтры, относящиеся к различным буддийским тантрическим учениям, но единственной системой, распространенной в настоящее время на Западе, является Янтра-йога, которой обучает с начала 1970-х годов тибетский учитель Чогьял Намкай Норбу. В Янтра-йоге определенные движения тела в сочетании с дыханием и ритмом называются янтрами, которые похожи на классические асаны хатха-йоги, но способ их выполнения значительно отличается. Один из основных моментов состоит в том, что сами движения тела таковы, что они помогают управлять дыханием. Полная система Янтра-йоги Вайрочаны состоит из 108 элементов – янтр и пранаям. В ней существуют предварительные, основные и завершающие практики. В результате жизненная энергия гармонизируется и позволяет уму обнаружить спокойное состояние, которое обычно называют созерцанием.

Раджахираджа-йога

Раджахираджа-йога (в переводе с санскрита «царь царей», раджа или царь - это разум, а царем царей определяют душу или атман, индивидуальное сознание) возникла около 2000 лет назад, её создателем считается Махариши Аштавакра, возродитель практики мастер йоги современности Шри Шри Анандамурти. Обучение в традиции раджахираджа-йоге проводят монахи (ачарьи-санньясины) в зависимости от индивидуальных особенностей занимающихся. Характерными особенностями является выполнение асан в определенном режиме дыхания, а также мысленным повторением ишта-мантры (индивидуальной мантры, получаемой от ачарьи), расслаблениями после выполнения каждой асаны, сочетающими концентрации на высших чакрах (как правило, анахата или агья-чакра).

Школа йоги Виктора Бойко

Авторская методика Виктора Бойко создана в 2000 году. Основные направления в школе - йогатерапия и техники глубокого расслабления. Каждый занимающийся практикует по индивидуальной программе, которая постоянно корректируется. Групповые занятия проводятся не чаще одного раза в неделю, однако рекомендуется дома практиковать ежедневно. Асаны в школе йоге Виктора Бойко детально отстраиваются в спокойном статическом ритме. Большой акцент уделяется полному расслаблению, применяется «Йога Нидра».

Юддха-йога

Юддха-йога (от санскритского корня «юддх» - «фундамент, основа») -«йога битвы», древняя лаоская система йоги, пришедшая из восточной боевой системы Кунг-Фу. Практики йоги представляют собой 49 динамических комплексов упражнений хатха-йоги для развития и гармонизации всех систем организма, снятие напряжений и блоков и оздоровление на физическом и ментальном уровне, особое внимание уделяется позвоночнику и пояснице, применяются различные принципы дыхания (правильное брюшное дыхание) и медитаций, упражнения для достижения сверхвозможностей, йога сновидений, системы высшего Кунг-Фу.

Инь-йога

Инь-йога уходит корнями в традиционную хатха-йогу и даосскую практику. Особенностями метода считается длительное пассивное выдерживаение асан при полном расслаблении. Во время занятия развиваются и укрепляются мышцы, суставы остаются мягкими и гибкими, и это позволяет расслабить глубокие слои соединительной ткани. Инь-йога подобна сеансу аккупунктуры, который проводится самостоятельно. На занятиях последовательности также часто направлены на развитие определенных энергетических каналов (известных в йоге как нади, а в китайской медицине как меридианы), что, способствует улучшению работы внутренних органов и иммунной системы, а также эмоционального состояния.

Трипсихора йога

Стиль хатха-йоги, созданный мастером современного балета Эдвардом Кларком. Трипсихора йога названа в честь одноименного танцевального коллектива, в котором основатель этого направления йоги занимался и руководил. В своих практиках для подготовки танцоров Эдвард использовал методы Аштанга-йоги. Так образовался новый вид йоги. Трипсихора-йога включает в себя принципы виньясы (последовательностей упражнений), элементы танца, дыхание уджайи. Практики проходят от простого к сложному, однако для выполнения последовательностей необходима определённая выносливость.

Ци-Йо Multiversal yoga

Вид йоги, объединивший Ци-Гун, Тай Цзи и балийские практики с традиционной ведической йогой. О методе Ци-Йо: является одной из форм теософской йоги, которая выходит за границы восточных или западных духовных практик. Это техника самопознания, которая не является ни восточной, ни западной, она − универсальна. Охватывает разные формы йоги: хатха-, бхакти-, джяна-, карма-, мантра-, лайа-, янтра-, раджа-йогу. Практика включает комплекс Ци-Гун, пранаяму, асаны, пение, визуализации, медитации и другое.

Метод Солнечной йоги (SunShineYoga)

«Данный вид йоги создан для жителей мегаполиса, которые лишены возможности в полной мере получить энергию солнца, из-за чего «лунная» (пассивная или темная) сторона личности доминирует, и, как следствие, проявляется усталость и депрессия».

Методика включает в себя мягкую, но прорабатывающую всё тело практику асан разных уровней сложности, динамические виньясы, пранаямы, визуализации, и работу с энергопотоками, медитации. Большое внимание уделяется осознаности в потоке и работой с энергией.

STI-йога

Авторская методика Аны Шейн. Стиль йоги основан на циклах – «комплектах» асан, направленных на проработку отдельных групп мышц. STI йога состоит из 12 авторских последовательностей, направленных на точечную, травмобезопасную работу с телом: СЕТУ БАНДХА – прогибы назад; БАЛАНС – без комментариев; ХАНУМАНА ЦИКЛ – поперечный шпагат; САМАКОНА – продольный шпагат; СУПТА – йога лёжа, перевёрнутые асаны; ПАДМА – лотос; ВОИН – вирасаны, вирабхадрасаны, включение чувствительности ступней; НС – нижние стойки, их детальная отстройка; АРМУС – раскрытие грудного и плечевого отдела; РАДЖАКА – лёгкость в прогибах и гибкость в тазобедренных суставах; ПАРИВРИТА – корректный подход к скруткам; БУДДХА – нога за головой.

Йога теней (Shadow yoga)

Основоположником школы Йога Теней является Шандор Ремете. Это один из подходов к изучению хатха-йоги, который рассматривает ограничения (блокировки, привычки) физического тела как слои застывших теней. Посредством динамических последовательностей упражнений в предлагаемых последовательностях (всего их 4), дыхательных техник и бандх, тело освобождается от указанных ограничений, а ум освобождается от наслоений обусловленного существования. Йога теней - это синтез существенно важных методов и упражнений традиционной Хатха-йоги и внутренних воинских искусств. Также использует положения «марма-станы» (науки о 108 жизненно важных точках тела), науку о «нади» (тонких каналах) и «вайю» (основных ветрах).

Силовая йога (Пауэр-йога)

Основателем стиля является Берил Бендер Берч. Фундаментом школы является Аштанга Виньяса йога. В 1995 году Берил предложила свой собственный взгляд на йогу, как на инструмент для совершенствования тела, представляющий собой эффективную систему физических упражнений и не уделяющую особого внимания духовному аспекту практики. Силовая йога – один из молодых стилей, объединяющих динамику и статику посредством виньяс, расслабление, концентрацию, балансы и дыхательные техники, медитации, йога-нидру.

В отличие от методики Паттабхи Джойса, данное направление предлагает вариативность последовательностей, более короткие сеты, несколько упрощенную отстройку асан и отсутствие связки уджайи-бандхи-дришти.

Йога для похудения (Slim-йога)

Создателем стиля является Ксения Тишко. Йога для похудения или Slim yoga – специальная практика хатха-йоги, сочетающая диафрагмальное дыхание с применением бандх. В ходе занятий используются крийи и пранаямы, асаны и динамические комплексы, медитации, мантра Ом.

Адекватная йога

Современный метод, составленный Сергеем Агапкиным. Адекватную йогу относят к йогатерапии, сочетающую традиционные практики йоги и достижения современной медицины и науки. Используются на практике знания и опыт традиционных школ йоги. В основе данного стиля - детальность отстройки асан в традиции Б.К.С. Айенгара, дополненная принципами построения комплексов свастха-йоги А.Г. Мохана, широкий арсенал динамических практик традиции Д. Брахмачари и практики расслабления. Занятие отстраиваются последовательно, включая йога терапию, сукшма-вьяяму, пранаямы, медитации, йога-нидру.

Апнеа йога

Создателем метода является Александр Дудов. Система АПНЕА ЙОГА (apnea от греческого «безветрие», «без дыхания») – это современная тренировочная система, сочетающая в себе древние техники йоги, цигун, различные спортивные и фитнес тренировоки, а также методы подготовки фридайверов - ныряльщиков в глубину на задержке дыхания. Именно системная задержка дыхания и управление вниманием при выполнении асан являются характерными для данного современного стиля йоги.

Каула-йога

Методика Ильи Дунаевского. Каула-йога – современный вид йоги, разработанный на основе восточных школ йоги и современных разработок западной науки. Занятия делятся на уровни, сочетают мягкие динамические практики асан и виньяс, длительные статические удержания энергетических замков, полное йоговское дыхание, практики янтра-, мантра- и гонг медитации, свободные шаманские танцы.

Айшвара-йога

Айшвара йога (перевод с санскрита «божественная йога») - это дисциплина, переданная Шри Татхатой. Групповая комплексная практика, состоящая из асан, пранаям, медитации, пения мантр и бхаджанов. Айшвара йога - это путь Раджа-йоги, который избрал своим инструментом для познания самого себя контроль и умственную дисциплину из хатха-йоги - концентрацию и самоанализ.

Свободная йога (Йога Freedom)

Авторский метод Людмилы Кривцовой. Свободная йога – это комплексный подход и метод работы с телом и духом, соединяющие разные практики одиночной, парной йоги, волновой гимнастики, а также включающие элементы танца, контактной импровизации, кундалини-йоги и другие. Упражнения направлены на развитие чувствительности и гибкости, позволяют легко и быстро снять напряжение в теле.

Открытая йога

В основе стиля школы Открытая йога лежит уникальный подход – помочь людям самим найти путь к правильному выполнению упражнений и практик. В школе Открытой йоги считается, что критерий «правильности» выполнения может быть только один – это внутреннее ощущение гармонии и переживание радости во время практики. Практика Открытой йоги состоит из: крийя-йоги, хатха-йоги и другие различные виды йоги, пранаямы, мантр, ньяса йоги, раджа-йоги, йога визуализации, медитации. Во время выполнения инструктор помогает найти такое положение, которое позволяет максимально расслабиться и испытать радость от практики йоги. Это положение, которое доставляет максимальное удовольствие. Аскезы недопустимы.

1. Задачи динамического режима

2. «Вводные упражнения» (первые 5-15 минут тренировки)

3. Разные способы использования растягивания в построении тренировки

4. Разные режимы силовой тренировки в йоге

5. Воздействие статической практики асан на внутренние органы

6. Особенности дыхания и использование дыхательных упражнений в построении тренировки

7. Задачи и использование расслабления в тренировке

8. Распределение нагрузки в течение недели и времени суток

1. Задачи динамического режима

Тренировка должна начинаться с динамической фазы. Абсолютный минимум 10 минут, желательно 15-20. Можно и больше.

На некоторых занятиях (у других преподавателей) почти вся тренировка может проходить в динамике. Если такая тренировка состоит исключительно из растяжки, это не очень хорошо, т.к. значительно повышается уровень «разрушительного» гормона кортизола - подробнее см. главу 2 данной статьи. Динамическая тренировка должна содержать достаточное количество упражнений, требующих мышечного усилия. По ряду причин, описанных ниже, статика очень полезна, и отказываться от статики не стоит. Почти полностью динамическую тренировку (с существенной долей мышечных усилий) я бы рекомендовал в двух случаях:

1. Когда человек слаб, и не может удерживать основные тренировочные статические позиции в течение хотя бы полутора минут, или статика противопоказана по здоровью (некоторые проблемы с суставами, недостаточность кровообращения и др.).

2. Когда требуется совместить развитие гибкости и общей стрессовой адаптации с развитием сердечной мышцы. Однако при этом значительно хуже по отношению к статической нагрузке будет развиваться выносливость красных мышечных волокон (а белые волокна вообще лучше тренировать с помощью тренажеров, а не йогой). Так же будет не так хорошо, как при статике, развиваться сосудистая сеть внутренних органов.

Вместо «чисто динамичной йоги» эффективнее использовать «стато-динамическую». А при необходимости тренировки сердечной мышцы следует отдельно заниматься кардио-респираторными тренировками.

Но вот является ли тренировка силы миокарда такой уж необходимой - это еще вопрос, о чем подробно будет сказано в статье «Стрессовая адаптация» (готовиться).

Но и при преимущественной статической нагрузке следует начинать с динамической фазы по следующим причинам.

Серьезная нагрузка максимально эффективно протекает при усиленном кровообращении работающих мышц, сердца и легких. Это обеспечивает должную доставку кислорода и питательных веществ к работающим тканям. Так же это плавно, а не резко повысит активность нервных центров, регулирующих гомеостаз при физической активности.

Также важна повышенная температура мышечной ткани. Температура мышц в покое составляет около 34,8 О С. Максимальная скорость течения метаболических и ферментативных процессов в мышце происходит при t=37-38 О С. Температура также улучшит способность тканей к растягиванию.

Если же начать длительный этап серьезной нагрузки без достижения «рабочего режима», значительно повышается шанс избыточного перенапряжения стресс-реализующих и стресс-лимитирующих систем. Это выражается в быстро наступающей усталости, невозможности совершить нужный объем нагрузки, повреждении ряда систем значительно выше уровня, нужного для эффективной адаптации.

Итак, достижение рабочего режима будет заключаться в реализации следующих факторов:

1.1. Повышение тонуса ЦНС

Тонус ЦНС важен для повышения уровня психологической работоспособности.

1.2. Увеличение уровня питательных веществ в крови

До серьезной мышечной работы желательно повысить в крови уровень глюкозы и свободных жирных кислот (за счет активации симпатоадреналовой системы). На это требуется около 15 минут активирующих действий.

1.3. Увеличение скорости кровообращения

Обычной скорости кровообращения недостаточно для своевременного снабжения сердца, легких и мышечной ткани кислородом во время статической силовой работы. Скорость кровотока обеспечивается повышением частоты пульса, сужением магистральных сосудов, увеличением количества функционирующих капилляров, в результате чего снижается объем системного кровотока и повышением температуры.

1.4. Расширение сосудов сердца и улучшение его регуляции

Во избежание нарушения сердечной деятельности требуется предварительно (до серьезной работы) расширить венечные (коронарные) артерии.

Разминка «включит» системы регуляции сердечно-сосудистой деятельности. Так, по мнению ряда ученых, размин­ка может предотвращать понижение сегмента ST. Подобное отклонение нередко наблюдают у физически здоровых людей в начале быстрого бега.

1.5. Увеличение функционирующих сосудов легких и растяжение мышц и связок дыхательного аппарата

Объем легочного кровотока может меняться в несколько раз, т.к. в обычной жизнедеятельности необходимость в нем гораздо меньше, чем при значительной физической активности. Весьма желательно усилить легочный кровоток ДО того, как человек начнет существенную нагрузку. Это значительно улучшит обеспечение организма кислородом.

1.6. Перераспределение крови в системном кровотоке

Внутренние органы содержат значительное количество запаса крови. Этот запас можно вывести в системный кровоток, из которого он поступит в мышцы. Тем самым повысится эффективность обеспечения мышц кислородом и ресурсами.

1.7. Повышение температуры тканей, СО2, и активных капилляров в мышцах

Температура мышечной, а затем и прилегающей соединительной тканей поднимется за счет:

Активации симпатоадреналовой системы и ЦНС;

Повышении уровня СО 2 , производимого мышечной тканью при динамической работе;

Есть варианты практики, когда СО2 повышают с помощью периодических задержек дыхания во время динамических упражнений;

Повышение СО2 крови и ее температуры, особенно в активных мышцах повышает эффект Бора, способствующий освобождению кисло­рода из оксигемоглобина;

Разминка максимально расширяет все мышечные капилляры;

Повышение температуры способствует понижению вязкости и повышению степени растяжимости соединительной ткани и мышц.

1.8. Неврологическая оптимизация мышечной ткани

За счет разминки, особенно с некоторой долей растягивания происходит:

Понижение мышечного напряжения (т.е. более эффективное мышеч­ное расслабление);

Более высокая эффективность реципрокной иннервации (что позво­ляет мышцам-антагонистам быстрее и эффективнее сокращаться и рас­слабляться).

2. «Вводные упражнения» (первые 5-15 минут тренировки)

Упражнения 2.1.-2.3. максимально эффективно повышают активность симпатоадреналовой системы, ЦНС и теплопродукции.

Далее в начале тренировки желательно использовать упражнения на ногах и задействовать плечевой пояс и грудной отдел позвоночника, т.к. при этом активация симпатоадреналового тонуса происходит быстрее других типов упражнений.

Как правило, всегда используются:

2.1. Капалабхати

За счет раздражения слизистой носа резкими и частыми толчками воздуха с одной стороны, и усиления циркуляции спинномозговой жидкости сильными сокращениями мышц таза и брюшного пресса с другой, повышается активность ЦНС.

2.2. Агни-сара-дхаути

За счет частого сокращения диафрагмы на задержке дыхания в крови значительно повышается уровень СО 2 , что быстро повышает активность симпатоадреналовой системы и теплопродукцию.

2.3. Бхастрика

За счет быстрого изменения давления в сосудистой сети легких, «открывается» значительная часть не задействованных обычно сосудов.

Подробнее о бхастрике, и упражнениях п.1.4. см. в статье Упражнения на развитие и оптимизацию аппарата дыхания .

Как правило, используются в начальных группах:

2.4. Упражнения на увеличение объема легких

В начальной группе я их использую, чтобы выработать привычку дышать «уджджайи» в течение тренировки.

Используются иногда:

2.5. «Въяяма» (динамический комплекс) для разминки шеи и плечевого пояс.

Дается на общей тренировке иногда с целью обучения для самостоятельной домашней практики, тем, кому необходимо корректировать плечевой пояс. Проблема с шеей, и часто, с головными болями, в значительной доле случаев вызвана нарушением осанки плечевого пояса и грудного отдела позвоночника. В этом случае данный короткий комплекс показан к выполнению почти каждый день.

Могут использоваться

2.6. Въяямы на плечевой пояс с задержками дыхания на вдохе

Принцип упражнений – на задержке после вдоха делаются махи руками и движения корпусом. Это повышает уровень СО2 в крови без сильного падения уровня кислорода. СО2 повышает активность симпатоадреналовой системы и теплопродукцию.

Но так как подобные эффекты достигаются в предлагаемых мной тренировках за счет других упражнений, я их не использую за ненадобностью.

Из этих упражнений, совмещаемых с другими есть смысл делать отдельную тренировку для людей с отдельными группами заболеваний. Например – гипоацидный гастрит, диабет второго типа, ряд легочных заболеваний, и др.

Подробнее о таких упражнениях можно узнать, например, в книге Дхирендры Брахмачари «Йога-сукшма-вьяяма».

3. Разные способы использования растягивания в построении тренировки

По растягиванию написана подробная статья «Значение и механизмы растягивания».

Рассмотрим разное использование растягивания в построении тренинга.

3.1. Тренировка почти целиком из статического растягивания

Статическое растягивание не вызывает значительного повышения интенсивности процессов активации организма. Я не против использования занятия, почти целиком состоящего из статического растягивания, но оно будет не очень эффективным в плане общей адаптации. И поскольку люди в большинстве имеют потребность ходить 2 раза в неделю, и занятия должны иметь сильный адаптивный эффект, то варианты занятия с не выраженным адаптивным эффектом я не использую.

Статическое растягивание на моих занятиях применяется, но меньше чем у ряд других преподавателей. Так, применяется одна поза статического растягивание непосредственно после каждого отдельного силового упражнения, или группы упражнений для улучшения кровообращения отработавшей мышцы и отдыха между силовыми упражнениями. А так же в конце занятия для понижения общего тонуса.

3.2. Динамическое растягивание в первой части занятия, силовая статика во второй

После «вводных упражнений» я применяю в основном динамическое растягивание, с небольшими элементами статического. Под динамическим растягиванием я подразумеваю медленные движения, часто возвратно-поступательные или перекаты с одной стороны на другую, или просто смена позиций. Во всех вариантах фиксация в точке максимальной амплитуды составляет 15-30с, в некоторых случаях до минуты. Это вызывает активацию организма и является достаточным для постепенного улучшения гибкости.

При 2-часовой тренировке я отвожу на нее 30-45 минут в начальных группах, и 20-30 в «продолжающих». Подобная разница во времени обусловлена необходимостью давать новичкам необходимее объяснения «по ходу», что требует времени.

Конечно, разминка в 30-45 минут явно длиннее минимально необходимой в 15-20 минут. Такая длительность обусловлена тем, что я стараюсь сделать почти полную проработку развития гибкости именно в этой части занятия.

Людям с жесткими мышцами для эффективного повышения гибкости часто бывают нужны не 2, а 3-4 занятия в неделю с элементами растягивания.

3.3. Короткая разминка и чередование статики на силу и гибкость

Можно использовать вариант, когда разминка выполняется около 20 минут и большее использование статического растягивания «между» силовыми позициями. Но при выбранном мной варианте (3.2.) организм в течение длительной активной разминки приходит в хорошее «рабочее» состояние. И «силовая» часть протекает до 50 минут. При подходе 3.3. «рабочая» часть будет длиннее, но ниже по интенсивности. «Активность» организма будет ниже. Это уменьшит адаптивный эффект и создаст менее благоприятные условия для силовой работы.

Но такое занятие может быть больше показано излишне гиперактивным людям.

3.4. Короткая разминка, затем силовая статика и в конце много статического растягивания

Вариант использования большого количества статического растягивания в конце занятия не кажется мне удачным. По той причине, что «активности» между силовым тренингом и шавасаной нежелательно затягивать более чем на 10 минут. Система уже нуждается в торможении для отдыха. А так «затягивание работы» «истощенных» за время силового тренинга регуляторных систем может вызвать их излишнее утомление. Т.е. – может возникнуть перетренировка и недовосстановление регуляторных систем.

По этой же причине я сейчас не даю долгой медитации после силового тренинга. В идеале «адаптивно-силовое» занятие и медитацию следует разносить по времени суток.

3.5. Построение по методу «свастха-йоги»

Методику разработал один из поздних учеников Кришнамачарьи – Мохан. В этой методике тренировка разбивается на несколько десятков блоков. Каждый блок состоит из многократного чередования силовой и растягивающей позиции, с фиксации силовой или растягивающей позиции в конце. Либо же выполняется возвратно-поступательные движения на растягивание, или динамические подходы на силовую позицию со статической фиксацией в конце в обоих случаях.

Основная разница между этим методом и вариантом 3.2. заключается в организации силового тренинга, что будет обсуждаться в разделе 4. В плане растягивания каждая мышца увеличивает растяжение с каждым новым движением, в конце следует фиксация. Эффективность растягивания хорошая, активность регуляторных систем при такой методике поддерживается на хорошем уровне.

Степень общей «активации» зависит от тренированности человека и паузами между «блоками».

Вывод: для эффективного сочетания увеличения гибкости, силового тренинга и общей стрессовой адаптации подходят режимы 3.2. и 3.5.

Для расслабления подойдет режим 3.1.

Для гиперактвивных (но не слабых) индивидов подойдет режим 3.3.

Режим 3.4. не очень хорош с точки зрения баланса «степени активации».

4. Разные режимы силовой тренирвоки в йоге

Мышцы состоят из двух типов волокон – красных (для не очень сильной, но долгой работы), и белых (для работы сильной и не долговременной).

Биохимические изменения состава крови в результате работы красного мышечного волокна «лучше» влияют на состояние организма в целом, чем при работе белого волокна. К тому же именно красное волокно в основном используется «по жизни», в том числе для поддержания осанки. Белые волокна эффективнее тренировать в тренажерном зале.

В общем «для здоровья», без наличия специальных задач лучше интенсивно тренировать красное волокно, а белое – умеренно. Для такого рода тренировки подходят следующие режимы:

1.Чистая статика

(1,5 - 3,5 мин без перерыва)

Плюсы: Наиболее показательна по выносливости красного волокна. Экономна по времени.

Минусы: Слабо тренирует белое волокно. Силовая статика с одновременным напряжением большого количества мышечных групп не показана при склонности к повышению давления.

2. Статика с паузами

(30-45 сек фиксации, 10-15 пауза на отдых или мягкие движения, 3-5 подходов)

Отличия от 1 режима: большие затраты времени. Однако человек может делать более сложную конфигурацию позы, чем при долгом удержании. За счет этого усиливается проработка белых волокон. Перерывы не дают так расти давлению (если не усложнять конфигурацию).

3. Короткая статика с многочисленными повторениями (для можно назвать этот режим динамическим)

(много движений с фиксацией в рабочей конфигурации 3-6 с, фиксация расслабления стремится к максимальному уменьшению, 10-20 повторений)

Плюсы: Еще в большей степени прорабатывается белое волокно. Хорошо для людей со склонностью к повышению давления, но при этом нужно увеличить длительность пауз.

Минусы: еще большие затраты времени

4. Комбинация динамики и статики.

Сначала 10-15 повторений 3 режима, затем чистая статика, либо 2 режим.

При этом естественно время финальной статики будет меньше, чем при изолированной статической работе. При финальном режиме статика с паузами – длительность рабочего времени будет те же 30-45с, но меньше количество повторений.

5. Изотонический режим

Термин «изотонический» означает безостановочную работу мышцы с постоянной величиной усилия. Мышца двигается «вокруг» некоего трудного положения, не доходя до положений значительного снижения нагрузки. Например – вы медленно приседаете и подниметесь, но не садитесь слишком низко и не выпрямляете ноги до легкого положения.

Время 1,5 – 3 мин.

Для тренировки мышц я обычно использую все режимы, кроме 3 в чистом виде.

Динамическими движениями первые 1-15, мин работы «обыгрываются» те позы, в которых это можно сделать.

В начальной группе рекомендуется по меньше использовать чистую статику, так как к этому еще могут быть не готовы нервная и сердечнососудистая система, да и мышцы тоже. Это может вызвать продолжительное после занятие учащение пульса, и повышение давления у склонных к этому людей.

По мере роста тренированности объем «чистой» статики может увеличиваться, но желательно также использовать и другие режимы мышечной тренировки.

Последовательность силовых упражнений:

Желательно упражнения стоя сделать в начале силового блока, т.к. они являются самыми затруднительными для работы сердечно-сосудистой системы.

После проработки определенной мышечной группы ее желательно растянуть.

Если после силового блока достаточно быстро идет финальное расслабление – то последние упражнения должны быть не самыми интенсивными.

Остальное – без особой разницы

Самочувствие

Мышцы после тренировки могут на следующий день или через день «чувствоваться», у новичков – побаливать, но совсем слегка. Чувство общего утомления на следующий день, или несколько дней подряд говорит о неготовности организма к тренировки такой интенсивности. Даже если выдерживают мышцы, могут не справляться другие системы организма. В таком случае нужно снизить интенсивность тренировок и/или увеличить питание и отдых.

5. Воздействие статической практики асан на внутренние органы

Статические упражнения (асаны) можно разделить на три категории:

Асаны для практики пранаямы и медитации.

Тренировочные (силовые и компенсационные);

Специфически воздействующие на организм.

Асаны для пранаямы и медитации должны быть удобными для длительного нахождения в них. Они рассматриваются в соответствующих материалах, например см. материал «Основные дыхательные паттерны».

Адаптивные эффекты, возникающие в результате собственно мышечной нагрузки будут рассмотрены в статье «Стрессовая адаптация».

Асаны же, специфически воздействующие на организм, делают это за счет следующих механизмов:

5.1. Локальное нарушение кровообращения

При принятии нестандартного положения тела с пережатием венозного оттока крови от какого-либо внутреннего органа или участка тела в этих участках образуется застой крови. При регулярной практике организм воспринимает это как проблему и производит увеличение рабочих капилляров и улучшение процессов нервной и гуморальной (через вещества, распространяющиеся с кровью) регуляции данного участка.

Т.е. эффект воздействия как правило «тонизирующий».

В целом подобное воздействие противопоказано на области сосудов с выраженным атеросклерозом, на области с воспалительным процессом, на области с опухолями, на гиперактивную железу и т.п.

Асаны, выполняемые для этой цели могут быть как силовыми, так и не силовыми.

При общей «адаптивной тренировке» (например, в зале в общей группе) эффективнее использовать преимущественно силовые асаны, что позволяет достигать двойного эффекта - развитие мышечной силы и выносливости, и влияние на функции внутренних органов.

А вот если человеку нужно влиять на какой-то конкретный орган специально каждый день, то для этого обычно используются не силовые асаны.

5.2. Моторно-висцеральные рефлексы

При растягивании разных участков кожи, мышц и соединительной ткани происходит реализация моторно-висцеральных, а также кожно-висцеральных рефлексов. Это значит, что сигнал о растягивании ткани по пути в мозг «проходя» через нервный узел определенного позвонка стимулирует деятельность внутренних органов, вегетативные нервы которых проходят через этот же позвонок.

Так же улучшение растяжкой трофики сосудов, обслуживающих определенный орган, способствуют улучшению его работы.

Оказывает «выравнивающие» воздействие на нервный и часто сосудистый тонус какого-либо органа или части тела. Пониженный тонус повышается, повышенный – понижается.

Для подобной стимуляции достаточной физиологической выраженности во многих случаях требуется статическое удержание 2,5-5 минут. При невозможности, выполняется 15-30 повторений в динамическом режиме.

Большая часть йогических упражнений задействует этот эффект в той или иной степени для разных областей тела.

Многие позы воздействуют на организм сочетанием этого эффекта и предыдущего эффекта локального пережатия кровообращения.

5.3. Изменение распределения объема крови

Частично этот эффект реализуется с помощью механизма 5.1.

Однако в полной мере он реализуется при переворачивании – когда за счет гравитации и гидростатического давления значительный объем крови из ног из таза уходит в голову и грудную клетку.

Этим эффектом добиваются нескольких целей:

– профилактики или устранения венозного застоя в ногах или области таза;

Стимуляции сосудов головы и шеи, грудной клетки и их органов – например легких; это оказывает тонизирующее воздействие на кровообращение мозга и чувствительность рецепторов структур гомеостаза (гипоталамо-гипофизарного комплекса и др.) к веществам, растворенным в крови.

За счет увеличения притока крови к сердцу увеличивается объем его выброса, т.е. – происходит тренировка миокарда;

За счет расширения правого предсердия и перенаполнения бассейна сонных артерий происходит понижение общего давления, что используется для расслабления и терапии ряда сердечно-сосудистых заболеваний.

Исходя из того, что перевернутые позиции способствуют расслаблению, они применяются в конце занятия.

6. Особенности дыхания и использование дыхательных упражнений в построении тренировки

Рекомендуется ознакомиться с методическими материалами Обучение правильному дыханию и Развитие и оптимизация аппарата дыхания ».

Приведем из них некоторые выводы:

Обязательно нужно дышать носом, желательно специальным способом «уджджайи». Он заключается в частичном пережатии голосовой щели, что сужает объем потока воздуха. Организм рефлекторно повышает интенсивность работы дыхательной мускулатуры. На вдохе эффективней легкие расширяются, а на выдохе повышается внутрилегочное давление, что способствует переходу кислорода из альвеол в кровь. А физкультурная активность требует повышенного обеспечения кислородом.

Всегда должно присутствовать диафрагмальное дыхание, кроме тех поз, когда это невозможно.

Для чего постоянно сознательно на выдохе нужно сжимать живот, а на вдохе – расслаблять.

Специально стараться делать излишне глубокие вдохи не стоит. Это приведет к излишнему напряжению, а газообмен не улучшит. Среднего вдоха достаточно для заполнения легких, большая часть газообмена между легкими и кровью происходит под давлением на выдохе.

Что касается реберного дыхания, то его контролировать сознательно не нужно. В процессе физкультурной активности организм будет задействовать дыхательные мышцы грудной клетки в соответствии с интенсивностью нагрузки.

НЕЛЬЗЯ сознательно замедлять дыхание при тяжелой нагрузке. Организм нуждается в кислороде и сознательное уменьшение прихода кислорода может обернуться тяжелыми последствиями. В первую очередь будет страдать нервная система.

Особенно это касается статической силовой нагрузки.

Вот при динамическом режиме практики или нетяжелой статике можно слегка растягивать дыхание (особенно выдох) и даже иногда в позах с прямым позвоночником (наклон вперед, «горка» и пр.) на 3-5с втягивать живот. Это повысит уровень СО2, что является фактором тонизирования организма в целом.

Углубленный выдох, особенно с втягиванием живота через воздействие на блуждающий нерв слегка понижает частоту пульса. А так как у организма есть «команда» на повышение кровообращения, несколько повышается объем сердечного выброса. Но на самом деле редкий режим йогической практики может полноценно давать эффект кардио-респираторной тренировки.

А уж если человек занимается таким стилем, то его не стоит совмещать со статической силовой практикой, т.к. можно нарушить регуляцию сердечной деятельности. Т.е. – кардио тренировка (пускай с помощью йоги) отдельно, силовая тренировка, особенно в статике – отдельно.

Касательно кардио-респиарторной тренировки я бы рекомендовал плаванье.

Что касается «специальных» дыхательных техник, то в начале занятия применяются активирующие дыхательные техники - (см. материал Методика активации с помощью йоги), а в конце – успокаивающие (см. материал Методика успокоения).

7. Задачи и использование расслабления в тренировке

Тренировка строится по схеме:

1. Активация систем необходимых для обеспечения интенсивной мышечной активности. Создаются условия для эффективного расщепления ресурсов (катаболизма). Повышенная нервная возбудимость.

2. Собственно интенсивная мышечная активность. Катаболизм, разрушение ряда белковых структур в результате мышечной активности.

3. Торможение деятельности систем необходимых для мышечной активности. Активация внутриклеточных процессов анаболизма (синтеза белковых и других структур). Понижение нервной возбудимости.

4. Посттренировочный процесс (не менее 48ч) - восстановление и усовершенствование клеток.

В случае отсутствия финального расслабления процессы 3 фазы тренировки будут идти медленно, нервная возбудимость останется повышена.

Адекватное финальное расслабление позволяет эффективно понизить процессы катаболизма и нервной возбудимости и создать условия для быстрого включения режима восстановления организма после практики.

1 группа – статические асаны в положениях сидя и лежа с растягиванием области таза, особенно наклоны вперед, а также скрутки и др. Дыхание сознательно слегка удлиняется на выдохе.

2 группа – перевернутые техники, только не очень напряженные с точки зрения мышечного усилия.

3 группа – успокаивающие дыхательные техники.

4 группа – КОРОТКИЕ медитативные техники.

5 группа – шавасана (длительное расслабление лежа).

Трудная физическая тренировка является истощающей для организма в целом и нервной системы в частности. Поэтому после трудного физкультурного занятия практика гипоксическй пранаямы и длительной медитации, требующей продолжительного сосредоточения, будет НЕ ПОКАЗАНА. Такое сочетание может вызвать избыточное напряжение и «срыв» ряда систем организма.

8. Распределение нагрузки в течение недели и времени суток

Т.к. мышца восстанавливается более 48 часов, оптимальная частота силовой тренировки 2, для людей с выраженной мышечной тканью максимум 3 раза в неделю.

«Дробить» нагрузку на разные группу мышц с тем, чтобы заниматься 4 раза в неделю – не лучшая идея. Существенная силовая нагрузка вызывает интенсивное напряжение многих систем организма.

Однако если занятия не являются особо сложными, то можно заниматься и 4 раза в неделю. Но такие занятия не эффективны с точки зрения развития мышц.

Поэтому в другие дни можно заниматься кардиореспираторной нагрузкой (бег, плаванье, и т.п.). При выполнении в один день силовой и кардиореспираторной тренировок их разносят не менее 6 часов.

Можно в дни, свободные от «полной» тренировки заниматься упражнениями на растягивание, но при отсутствии существенной мышечной нагрузки растягивание должно выполняться в спокойном темпе, иначе можно вызвать избыточное нервное возбуждение.

Как уже говорилось, длительную медитативную практику не стоит выполнять сразу после напряженного физкультурного занятия. Нужно сделать перерыв в 2-3 часа. После нетяжелого физкультурного занятия можно сразу, выполнив перед собственно медитативной практикой успокаивающие техники.